ДУША – ВОТ ЦЕЛЬ!

Уже четвертый год выходит наша газета, и очень скоро, еще до Нового года, Бог даст, читатели получат юбилейный, сотый номер «Свободной газеты +». В принципе, 100 номеров по общепринятым меркам – это немного. Однако, учитывая наши более чем скромные возможности и противодействие местных властей, -  это совсем и немало! 

Все это время выходила и колонка редактора – крохотные эссе на самые различные темы с философским подтекстом. И вот недавно их автор был подвергнут критике как раз по этому поводу. И сразу с противоположных направлений – то есть, и от своих, и от чужих. Суть критики заключалась в том, что не дело в провинциальной газетке поднимать вопросы чуть ли не планетарного масштаба, и тем более высказывать по ним свое мнение. Что, мол, наше дело решать проблемы местного значения, а более высокие сферы оставить тем, кому положено. Так сказать, следует придерживаться субординации.

Подобные упреки, прозвучавшие из уст совершенно противоположных по умонастроенью людей, на мой взгляд, стали еще одним свидетельством холуйского уклона в менталитете немалой части русского народа. Собственно, таковой уклон в той или иной степени присущ и другим нациям. Еще Антон Павлович Чехов как-то заметил, что человек должен постоянно выдавливать из себя раба. Другими словами он, видимо, предполагал, что холуйство очень прочно сидит в каждом человеке. Другое дело, что не все имеют смелость признаться в этом даже перед самим собой. А некоторые так и не подозревают, что всю жизнь прогибаются, и полагают такое положение души естественным и само собой разумеющимся.

Конечно, субординация есть неотъемлемый и необходимый способ существования любого общества. Тут ничего не поделаешь – таков закон общественной жизни. Однако это вовсе не означает, что этот закон осуществляется с обязательным элементом холуйства. Тем более таковой элемент совершенно неприемлем в сфере мысли. Возможно, все наши беды в немалой степени и заключаются как раз в том, что инициативы в преобразовании общества идут сверху, а низам остается только роль тупого исполнителя. Так было при советской власти, когда Партия диктовала свою волю, так остается и сейчас. А истинная демократия, между прочим, требует совершенно иного.

Бурное развитие коммуникаций и информационных технологий последнего времени позволяет самой глухой провинции быть в курсе происходящих событий в мире, а доступность образования широким слоям населения дает им возможность и право мыслить критически. И мы являемся свидетелями, что в самых цивилизованных странах стирается разница во всех сферах жизни между столицами и провинциями. И лишь у нас Москва остается чем-то запредельным. Сюда стекаются денежные потоки,  отсюда вещают на всю страну государственные СМИ, здесь вершина вертикали власти, которая, спускаясь вниз, как раз и формирует холуйскую психологию чиновничества. Ну а уж чиновник, естественно, стремится эту психологию угодничества сделать правилом для всех. И многие поддаются такому давлению.

К сожалению, это распространяется и на область мысли. «Каждый сверчок знай свой шесток», - даже русские народные пословицы, как видим, участвуют в формировании подобного менталитета.

Но мысль заковать нельзя, иначе человек не был бы человеком. Она пробивается сквозь любые запреты, подталкивает к сопротивлению в самые мрачные годы диктатур, звучит под гнетом репрессий. И неважно, где ты живешь, - в столице или в самой глухой деревушке, - если ты человек, ты не только имеешь право, но и обязан высказывать свое мнение по поводу всего, что происходит в этом мире. Реагировать на все события.

Существует мнение, что каждый человек может достичь святости или просветления, как Будда. И одним из необходимых условий для этого является то, чтобы человек научился чувствовать одинаковую ответственность за свою жизнь, за жизнь своей семьи, за благополучие общества, в котором он живет, за существование всех людей на планете, всего живого на земле и вообще планеты Земля, за жизнь нашей Галактики и Вселенной, и, наконец, за то, что вмещает в себя и бесконечную Вселенную, и ее варианты в других измерениях, и вообще за все Сущее – то есть, за жизнь своей Души!

А вы говорите - местное значение! В любое сказанное слово надо стремиться вместить Все!

Анатолий Осипов