«ЗЕЙСКИМ ОГНЯМ» - 100 лет! НЕУЖТО?

Мы, разумеется, поздравляем наших коллег! Однако, по нашим сведениям, они слишком уж поскромничали, ограничив срок своего существования одним веком. 

Понять их можно – повод для лишнего юбилея никому ещё не повредил. Торжества, праздничные застолья, славословия по поводу и без – всё располагает.  К тому же, как говорят, скромность украшает не только человека, но и целые коллективы, что мы и наблюдаем в данном случае. Тем не менее, истина всё же дороже и друзей, и коллег. Поэтому постараемся восстановить истину.

Как известно, совсем недавно учёным удалось расшифровать несколько наскальных пиктограмм, обнаруженных в бассейне реки Зея. Одна из них гласит:

«В ночь с 18 на 19 третьего лунного месяца 12396 года до Рождества Христова коллективом охотников под руководством славного вождя племени Ка-Мина был убит взрослый мамонт. Теперь племя надолго обеспечено вкуснейшим мясом. Слава великому вождю Ка-Мину!».

В подписи — изображение реки и костра. Поскольку послание расположено на прибрежных скалах Зеи, есть основание расшифровать пиктограмму как «Зейский огонь» или «Зейские огни».

Как видим, первое упоминание о наших коллегах намного старше, чем  предлагают нам городские краеведы. Тем более что у этого новостного издания на камне оснований считать себя предшественником свободненских «Зейских огней» значительно больше, нежели у «Алексеевского листка» или «Знамени коммуны».

Кстати, там же — на соседней скале, есть упоминание и о «Свободной газете +». Послание лаконично сообщает: «Наш вождь Ка-Мин снова распределил лучшие куски убитого мамонта среди своих родственников и прихвостней. Теперь они обжираются мясом, в то время как основная часть племени обгладывает кости. Пора свергнуть этого негодяя! Но наш народ, к сожалению, пассивен и невежествен. Всё ждут, что придёт кто-то и сделает это за них. А пока довольствуются своей жалкой участью».

Подписи нет. Но мы-то своих узнаём по тону и почерку!

С тех пор прошло немало времени, как видите. Тянулись века, тысячелетия, одни народы сменялись другими, приходили и уходили завоеватели, менялись верования, традиции, даже мораль — и лишь принципы работы «Зейских огней» и «Свободной газеты +» оставались неизменны. Одни всегда умели быть в фаворе у власть  имущих, у других, напротив, отношения с властью как-то не складывались. Тем не менее, как те, так и другие дожили до наших дней. Видимо, журналисты испокон веков делятся на какие-то противоречивые категории, которые засели в их характерах и не дают свернуть с избранного пути.

Сокол Максимов